誰もがゴフマン的な社会学者の時代。

以前、「身にまとわれるキャラクターこそ
アイデンティティであるかのように
自省的に振舞う」と書きましたが、
「身にまとわれるキャラクターこそ
アイデンティティであるかのように振舞う」だけであれば、
それは以前からそうであったと思うのです。

ここのポイントは、「自省的に振舞う」です。

かつては、「身にまとわれるキャラクターこそ
アイデンティティであるかのように振舞う」と
＜社会学者が＞考察していたわけですが、
近年では、「身にまとわれるキャラクターこそアイデンティティ
であるかのように振舞う」と考えるのは、
社会学者だけではなく、他ならぬ＜振る舞っている本人自身＞なわけです。

つまり現代は、「自省性＝再帰性」に関して言えば、
誰もが社会学的考察を自らに向けている。
ここがポイントなような気がしています。
＜誰もがゴフマン的な社会学者の時代＞、
でもだからこそ、そのゴフマン的社会学者を
再帰的にゴフマン流に
（それゆえゴフマンを超えるかたちで）
解釈する社会学が一層必要なのではないでしょうか。